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天機易學論壇(風水168)

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泄煞之峰能发科甲吗?

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发表于 2024-12-20 15:31:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一直以来,我对穿透真传的理解有一个错误:泄煞之峰无法发科甲!不然为何立向追求穿山生透地呢。


但印象中九仪夫子说过,泄煞之峰能发科甲。


最近重读穿透真传,210页赫然写着“生旺固发科甲,煞泄亦发科甲,惟生旺发者,犹金桔丹桂,日久弥香;煞泄发者,如芙蓉朝觐,晓开晚榭!”,“凡地求圹中气暖温和”而已


至此,纠正了以前的一个误解。立向求穿山生透地,不过为了长久。而发科甲并非是由砂峰和立向为生旺而决定的,否则泄煞之峰就无法发科甲了。


这也就能解开部分案例之惑:
如打船洲王宦,煞砂到部即选知县;
再如弊郡东山上名碧溪场戴宅祖地,未砂立巽山乾向发榜眼而官至巡抚,被奸究所害;
桂林西朱姓坟发三人,庚午做同知,丙子一正榜一副榜,做教官不数年而卒。








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楼主其他發帖
 楼主| 发表于 2024-12-21 11:35:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-12-21 12:47 编辑

这么好的话题,竟然无人参与讨论!自己先顶一个!

既然如此,那么:泄煞之砂,凭何而发科甲?



有人可能说,泄煞之砂秀丽、晶光灿烂等等,所以可以发科甲。从峦头角度说,这是成立的;但仅有此峦头条件能否保证一定发科甲呢?


峦头无理气不灵!我认为单有峦头无法保证一定发科甲,必须同时有峦头和理气才能保证发科甲。既如此,从理气的角度讲,需要再具备什么样的理气条件才能保证泄煞之砂也定发科甲呢?
发表于 2024-12-22 20:58:18 | 显示全部楼层
张夫子流传下来理气和择日专著,却难窥其的峦头功夫,这也导致后人误认为或没有重视他的峦头能力。
发表于 2024-12-25 09:53:33 | 显示全部楼层
mayhem1999 发表于 2024-12-22 20:58
张夫子流传下来理气和择日专著,却难窥其的峦头功夫,这也导致后人误认为或没有重视他的峦头能力。

严陵夫子传下来的书中,

关于峦头的陈述很多,
只是现在看书的人不注意而已!

夫子书中说的很是清楚,
峦头功夫和理气是一起的,
不能把它们分开。
 楼主| 发表于 2024-12-25 11:03:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-12-25 11:45 编辑
xiaoyang372 发表于 2024-12-25 09:53
严陵夫子传下来的书中,

关于峦头的陈述很多,

欢迎老师!

在得烝山周宅祖坟里面有一句话“惜乾峰带石似粗,故止探花;若员净光泽,则中元已”,似乎有理,(从“故止探花”看出来,此处“元”是指状元)。

我的疑问是:在同一穴场的彭状元,依然是靠“带石似粗”的乾峰所发,何以能发状元?

可惜无法到穴场看看,是否是从彭壮元的穴场看,乾砂就员净光泽了。其书中其它案例有类似的情形,换个角度看就不同了。

点评

看书要仔细, 看书要细心!  发表于 2024-12-26 16:47
 楼主| 发表于 2024-12-27 12:16:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-12-27 12:23 编辑
xiaoyang372 发表于 2024-12-25 09:53
严陵夫子传下来的书中,

关于峦头的陈述很多,

感谢xiaoyang372老师对于彭状元祖地的提示!


再仔细研读,分析如下:彭状元祖坟在乾峰之下,艮龙入首,立丑山未向,子丙峰高。


①九仪夫子叙述:丑山未向侵入木,依此判断为丑山未向兼癸丁或丑山未向兼艮坤。


在彭状元祖坟穴顶处测量,乾峰就不是乾了,而是子;在周探花祖穴顶测量的图中乾峰对面的未坤申峰(周探花弟弟,四房的位置)就不是未坤申峰了,而是丙峰。所以九仪夫子说子丙峰高。原文“子丙峰高,御屏做主山融结”,“御屏”应该指子峰(周探花穴顶测量的乾峰)。
有些版本的砂水要诀,将原文“子丙峰高”修改为了“丙午峰高”,可能和我犯了同样一个错误:没有明白在不同的位置测量的山峰在罗盘上的24山是不同的,看到图中有丙午峰,于是就认为“子丙峰高”是笔误或者刊误擅自修改了。


③如果在彭状元祖地测量(结果大致如下):原图中的甲卯乙峰为为甲卯乙辰,原图中的乾峰为子峰,原图中的未坤申峰为丙峰,原图中的丙午峰为辰巽巳峰。


若③项推断大致正确的话,那么彭状元丙辰中,是何峰所发?欢迎讨论。
发表于 2024-12-29 16:34:15 | 显示全部楼层
张九仪就一个抄书先生,拘泥张氏的学一万年也入不了门
 楼主| 发表于 2024-12-29 20:57:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2024-12-29 21:17 编辑
阿新哥 发表于 2024-12-29 16:34
张九仪就一个抄书先生,拘泥张氏的学一万年也入不了门

实践是检验真理的较好的标准!

用你所学的真学,解解上面的案例以及九仪夫子书中的案例(很多是他自己做的,有些是验证的),看看是否能解开,或者能否断对,以正视听。


我认为检验真学的方法:1.自己首先做发自己;2.能断验正确。
 楼主| 发表于 2025-1-1 10:51:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2025-1-1 10:58 编辑
fcy666 发表于 2024-12-27 12:16
感谢xiaoyang372老师对于彭状元祖地的提示!

周探花祖坟主星顶卯上,格得乾峰,用卯翻卦得乾为巨门;

彭状元祖坟主星顶艮上,格得子峰,用艮翻卦得坎为巨门。


实际乾峰和子峰是一个峰,只是在不同穴位格得字不同。在叙述周探花祖坟时,言乾戌巨门峰高;在叙述彭状元祖坟时,言子丙峰高,御屏做主山融结。御屏即巨门

 楼主| 发表于 2025-1-4 20:59:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2025-1-4 22:21 编辑

反过来说,既然泄煞砂能发科甲,那么生旺砂也就不一定发科甲了(论坛上就有很多生砂不发科甲的案例),同理可推,泄煞之砂也就不一定发凶发祸了,而生旺砂也就有可能发凶发祸了。

换句话说,发科甲发凶祸并非因为砂相对于坐山是生砂或泄煞的原因,那是什么原因呢?我个人理解是龙的原因。


那么,在来龙(入首龙)与砂、坐向具备什么条件下,发科甲或发凶祸的事情就一定会发生呢?我理解这个条件与断验也是密切相关的。欢迎讨论!


发表于 2025-1-4 21:53:18 | 显示全部楼层
猜测楼主你已经看了很多遍那本穿透真传的书,也可能研习了很多年了吧。当老师了吗?非常努力的精神,给你点赞100
 楼主| 发表于 2025-1-4 22:46:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2025-1-4 22:56 编辑
五行阴阳 发表于 2025-1-4 21:53
猜测楼主你已经看了很多遍那本穿透真传的书,也可能研习了很多年了吧。当老师了吗?非常努力的精神,给你点 ...

这个一定成立的条件,从数学角度讲就是一条定理,那么其逆否命题也必然成立。

即若A成立,则B一定成立;其逆否命题是,若B不成立,则A一定不成立。

从以上推论看,如果出状元,一定要符合某些条件;反之,如果这些条件不成立,一定出不了状元。从这个推论看,赖布衣所说的“乾山乾向水朝乾乾峰出状元”只是说出了出状元的一部分情况而其它出状元的情况并未讲,得烝山彭状元祖地是,艮龙入首,丑山未向,子丙峰高。
发表于 2025-1-4 23:03:39 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2025-1-4 22:46
这个一定成立的条件,从数学角度讲就是一条定理,那么其逆否命题也必然成立。

即若A成立,则B一定成立 ...

你说到数学方面,比较深奥了。我不太懂那些。
事由有根源,事事有先后。
先发福,后发凶,可能才是命题的方向。
仅供参考啊,毕竟可能你书看得很久很多遍了,已经有了自信的见解。
有空的时候纯属于网络聊聊天
 楼主| 发表于 2025-1-19 20:16:13 | 显示全部楼层
xiaoyang372 发表于 2024-12-25 09:53
严陵夫子传下来的书中,

关于峦头的陈述很多,

老师“峦头功夫和理气是一起的”这句话,是否可以用来理解砂水要诀第五卷中的珠塘地:即入首星辰为木星,故挨星要挨得巽角木宿方合挨星之理?
 楼主| 发表于 2025-1-25 21:15:13 | 显示全部楼层
fcy666 发表于 2025-1-4 20:59
反过来说,既然泄煞砂能发科甲,那么生旺砂也就不一定发科甲了(论坛上就有很多生砂不发科甲的案例),同理 ...

从数学和逻辑学上充分条件、必要条件、充要条件及逆否命题的角度讲,10楼论述是有问题的。


简述下数学和逻辑学上充分条件、必要条件、充要条件及逆否命题:


①充分条件(充分不必要条件):若条件A成立,则结果B一定成立,且结果B成立、条件A不一定成立,则称条件A是结果B的充分不必要条件;


②必要条件(必要但不充分):若没有条件A,则结果B一定不会发生——换句话说就是如果发生了结果B,则条件A一定满足,则称条件A是结果B的必要条件;且即使条件A满足,结果B也不一定会发生。则称条件A是结果B的必要但不充分条件。


充要条件:若条件A成立、则结果B一定会发生,且结果B发生则条件A一定成立,则称条件A是结果的充分必要条件。


逆否命题:
命题(1):若条件A成立,则结果B一定发生;
命题(2):若结果B不发生,则条件A一定不成立。
命题(1)和命题(2)互相成为对方的逆否命题。
若命题(1)是真命题,则命题(2)也必然为真命题,反之亦然。


上面②必要条件中,破折号前后的两个命题即为逆否命题。
 楼主| 发表于 2025-1-25 21:18:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 fcy666 于 2025-1-25 22:45 编辑
fcy666 发表于 2025-1-25 21:15
从数学和逻辑学上充分条件、必要条件、充要条件及逆否命题的角度讲,10楼论述是有问题的。

回到风水上发科甲的问题:什么条件下必发科甲?这个问题是寻找发科甲的充分条件、必要条件还是充要条件呢?实际是想寻找发科甲的充要条件:即有此条件必发科甲且发科甲必有此条件。


九仪夫子说生旺之砂发科甲、泄煞之砂也发科甲,就是说发科甲既可以是生旺之砂、也可以是泄煞之砂,那么生旺砂或泄煞砂就不是发科甲的必要条件——即发科甲不一定非要生旺砂或泄煞砂、奴砂也可以发科甲(只要符合条件)。(但五砂之中一定要有一个砂,不一定是确定的某一个砂,即生旺奴泄煞砂中至少有一个砂是发科甲的必要条件)。



那么有生旺砂或泄煞砂,是否一定会发科甲呢?论坛上的许多案例证明不一定,说明生旺砂或泄煞砂不是发科甲的充分条件。


由以上推理,证明了生旺奴泄煞砂,是发科甲的必要条件而非充分条件。

发表于 2025-1-26 04:52:17 来自手机 | 显示全部楼层
这个探讨很有意义,有一个小疑问,也许人盘消砂不一定对,有人说风水是四维产物,用三维观念去验证也许会顾此失彼,比如说论局,有人以向论,验者多,有人以坐论,验者亦多,杨公古法多以坐论,也有以龙论,也不泛案例支持,也许咱们建立的模型有点单一,也说不定风水本身就是一个全息动态模型,

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