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发表于 2024-2-25 07:27:46
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本帖最后由 张燚 于 2024-2-25 07:41 编辑
继续:
前述那么多基础,又有了方法,那么,目的又是什么?
是在掌握绝对正确的基础之上,去发现它的基本规律。(此时,已经理解 天地阴阳者,不以数推,以象之谓也 的道理了。若理解不了,还需深思熟读。)
笼统说,就是大家熟知的周期了。但,此时,自己所掌握的周期,却已经是他人动摇不了的最最根本的实际规律。而不会被各种无休止讨论所干扰。
这些周期概括说,比如24节气,一年,12年,60年,500年,岁差周期,一岁,等等吧。
能明晰它们的根源定义之后,又可以去看相关书籍了。
比如开元占经,各种正史,史记,汉书,以及一些出土书籍,很多很多。
当然,筛选还是依据上文的方法。
这样,在自己思维架构图里,就增加了很多周期规律的东西了。
而另外一些应用呢?这时,天文地理,医术,已经会感觉融合在一起了。所以,实地可以看看真实的小古迹,书的老古籍。比如,沈阳的太清宫布局。郭守敬的天文台与周公台,以及二者变化原理。医术呢,其实几乎不必看,若实在想看,就分析分析神农本草经的原理。孙思邈的书呢?里面内容我只是大概浏览过半天左右,但其前言,我分析了几天。尤其里面的 天下万物皆灵药 一句。具体它的书籍,我已经列为一种工具书。为何不仔细记忆我没必要把新华字典去背诵下来吧?毕竟,更概括的好书就摆在上面,没必要再深究它。
当然,张仲景的伤寒杂病论第四篇,在此时要仔细分析。而后面方子,实例,反而要以后再说。
目的,是把自己思维方向先摆正。逐步固化。
有了上面,已经可以脱离各网站上的争论帖子了。
省去了巨量阅读与思考时间。顺便,培养成了自己的良好问题分析的最佳架构。这适用于万物。
也就是我一直强调的二叉树黑盒架构体系。其实,古人就是在做,无非,我拿个名称来欺世罢了。
医术方面,此时,应该从本草经的365味药的列举方式,能更加深对阴阳的理解了。在此,已经被中国大众一直应用,所以,我没必要提及了。思维能到此,自然会理解老祖宗的深意了。外族文化,几乎理解不了了。不再提及了。简之又简的。
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